نبت :

النَّبْت : اسم لكلّ ما أَنْبَتَهُ الله من الأرض. قال الخليل (٢) : والنَّبات فِعْلُه ويجرى مجرى اسمه ، يقال : أنْبَت الله النّبات إِنْبَاتا. وقال الفرّاء : النَّبَات اسم يقوم مقام المصدر. قال تعالى : (وَأَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً) (٣).

ونَبَتَ البقلُ وأنْبَتَ بمعنًى. وأنكر الأصمعىّ أنْبَتَ بمعنى نَبَتَ ، وقال : لا يقول ذلك عربىّ.

والمَنْبِت : موضع النّبات وهو أحد ما شَذَّ من هذا الضَّرْب وقياسُه فتح الباء.

والنَّبتة : الواحدة من النّبات. والنَّبْتة : وحاله التى ينبت عليها.

واليَنْبُوت : الخرُّوب (٤).

نبث :

النَّبِيث : ضَرْبٌ من سَمَك البحر عن ابن الأعرابىّ. وفى حديث أبى رافع : أطيب طعام أكلتُ بالجاهليّة نبيثة سبع. أراد لحما دَفَنَه السَّبُع لوقت حاجته فى موضعٍ فاستخرجه أبو رافع وأكله ، فانْ صحّ هذا فلا بدّ أنّه عاش معلولاً.

نبج :

الأنبَج والأنبِج : ثَمَر شَجر هندىّ يربَّب بالعسل ، وهو يُشبه الخوخ مُجَوَّف الرّأس يُجلب الى العراق ، وفى جوفه نواة كنواة الخوخ ، ومنه اشتُقّ اسم الأَنْبِجَات وهى المربّبات من الأدوية.

والأَنْبِج كثير بأرض العرب من نَواحى عُمان يغرس فيها. والعُمانىّ منه له لونان أحدهما ثمرته كهيئة اللّوز لها طعم حلوٌ ، والآخر كهيئة الاجّاص يبدو