حامِضا ثمّ يحلو اذا أينَع. ولهما عُجْمَة ورِيْح طيّبة ، ويُكْبَس الحامض منهما وهو غَضّ حتّى يُدْرِك فيكون كأنّه الموز فى رائحته وطعمه ، ويعظم شجره حتّى يكون كشجر اللّوز وورقه كورقه فاذا أدرك فالحلو أصفر ، والمرُّ أحمر. وقال الدَّينورىّ : الفرق بين الأنبِجات والمربَّبات أنّ الأنبِجات تلك التى اختلطت عند التّربيب بالعَسل واتُّخِذَت به كالأزهار ، والمربّبات التى لم تُتَّخَذ به كالفَواكه.

نبح :

النُّبّاح : الهُدْهُد الكثير الجَلَبة. والنُّبَاح : صوت الأسد يَنْبَح نُباح الجرو والنَّبَّاح : صَدَف بِيض صغار يكثر فى مكّة ، يُجعل فى القلائد يزعُمون أنّهم يدفعون به العَين. الواحدة نَبّاحة. والنَّبْحاء : الظّبية كثيرة الصّياح.

نبخ :

النَّبْخ والنَّبَخ : الجُدَرِىّ ، وكلُّ ما يَتَنَفَّط ويمتلئ ماء. وأصل البَردىّ ، ويؤكل فى القَحْط. وخُبْزَة أُنْبُخانيّة ، قيل : ليِّنة هشَّة مُختمِرة ، والهَمْز زائد.

نبذ :

النَّبْذ : الطَّرْح ، وضَرَبان العِرْق ، نَبَذَ العِرْق : ضَرَب ، لغة فى نَبَض. والنَّبيذ : ما يُعْمَل من الأشربة من التَّمر والزَّبيب والعَسَل والحِنْطة والشّعير وغير ذلك. يقال : نَبَذْتُ التَّمر : اذا تركت عليه الماء ليصير نَبيذا ، صُرِف مِنْ مفعول الى فعيل ، سواء كان مُسكرا أم غير مسكر. ويقال للخمر المعتصَر من العنب نَبيذ