نصع :
النَّاصِع من
الألوان : الخالص الصّافى منها ومن كلّ شىء.
قال الأصمعىّ :
كلّ لونٍ خالص البياض ، يقال نَصَع لونُه ، نَصاعة ونُصوعا : اشتدّ بياضُه وخَلص.
وقيل : لا يقال
أبيض ناصِع وانّما يُقال أبيض يَقَق ، وأحمر ناصع.
قال الشّاعر :
|
بُدِّلْنَ
بُؤْساً بَعْدَ طُولِ تَنَعُّمِ
|
|
ومِنَ
الثِّيابِ يُرَيْنَ فى الألوانِ
|
|
مِنْ
صُفْرَةٍ تَعْلُو البياضَ وحُمْرَةٍ
|
|
نَصّاعَةٍ
كشَقائقِ النُّعْمانِ
|
والأحْمَر
النّاصِع : الذى يميل لونُه الى صُفْرة ، والأحمر القانِى الذى يَضْرِب لونه الى
سَواد.
نصى :
النّاصية : قُصاص
الشَّعَر ، ومَنبته فى مقدَّم الرّأس ، وسُمِّى الشَّعَر ناصِيَةً لنَباتِه فيذلك
الموضع.
ويقال : ناصَيْتُه
: اذا جاذَبْتَه ، فيأخذ كلُّ واحدٍ بناصية صاحبه. والجمع : النَّواصي.
وقوله ، تعالى
: (ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ
بِناصِيَتِها)
قيل ، أى : فى
قَبْضَتِه بما تشاء قُدرته.
ودَواء نَصِي :
أفضل ما يُلائم الدّاء.
