اللّون ، والوجهة وماءٌ أحاط به من دوائره.

والنَّقِيبَة : النَّفْس والعَقْل والطّبيعة. ورجل مَيْمُوْنُ النّقيبة أى : مُبارك النَّفْس مُضَفَّر فيما يحاول.

والأنقاب : الآذان ، لا واحد لها. والنّاقبة : داء يأخذ الانسان من طُول الضَّجْعَة.

نقر :

المِنقار من الطائر : معروف. وسُمِّىَ مِنقارا لأنه يُنقر به. ونَقَّر الطّائر فى الموضع تَنقيرا : سَهَّلَه ليَبيض فيه. ومنه قول طرَفة المتقدِّم فى (ق. ب. ر) :

ونَقِّري ما شئتِ أنْ تُنَقِّري (٥٢)

والنَّقِيرَة : نُقْرَة فى ظهر النّواة منا تَنبت النَّخلة ، كأنّ ذلك الموضع نُقِر فيها.

والنُّقَرة : الوَهْدَة (٥٣) المستديرة فى الأرض.

والنُّقْرَة من القَفا : مُنْقَطَع القَمَحْدُوَة ، وهى وهْدَة (٥٤) فيها. ومِنَ العَين : وَقْبَتُها. ومِنَ الوَرِك : الثُّقب الذى فى وسطها.

والمُنْقُر : اللّبن الحامض جدّا.

نقرس :

النِّقْرِس : وَجَعٌ ووَرَمٌ يحدث فى مَفاصل الكعبَين وأصابع الرّجلين ، لا سيّما مَفاصل الإبهام ومنه جاءت التّسمية.

ومِفْصَل إبْهام الرِّجْل يُسَمَّى نَقُورَوس ، ومن هذا اللّفظ أُخِذ اسم النِّقْرِس : (تسمية للحالِّ باسم المحلّ)(٥٥).