والهَدَب : أغْصان الأرطَى ونحوه. أو كلّ وَرَق ليس له عُرْض كالسّرْوِ ونحوه. وعن أبى حَنيفة : هو من النّبات ما ليس له ورق الّا أن له ما يقوم مقام الوَرَق. والهَدِب : الكَتِف. والهَدْبَة : طائر يُشبه الهامةَ الّا أنّه أصْغَر منها.

هدس :

الهَدَس : الآسُ عند أهل اليَمَن ونواحى عُمان.

هدهد :

الهُدْهُد : كلُّ ما يُهَدْهِد من الطّير. وطائر معروف. وهَدْهَدَته : صوتُه. ولحمه حارّ يابس ينفع من القولنجِ. ودَمُه ينفع من بياض العَين قُطورا. والهُدْهُد ، أيضا : الكثير الهَدير من الحَمام.

هدى :

الهُدَى : الرَّشاد ، وهو ضِدّ الضَّلال. وقال ابن جنّى ، قال اللّحيانىّ : الهُدَى مُذَكَّر. قال : وقال الكسائىّ : يُؤَنِّثه بعض بنى أسد ، فيقول هذه هُدىً مُستقيمة.

والهادِى من أسمائه تعالَى. والهادِى أيضا ، والهادِية : العُنق لتقدُّمها ، ومن كلّ شىءٍ : أوله وما تقدَّم منه ، ولهذا قيل : أقلبتْ هَوادى الخيل : اذا بَدَتْ أعناقُها لأنّها أوّل شىء من أجسادها. وفى الحديث : (طَلَعَتْ هَوادِي الخَيل) (٢). يعنى أوائلها. وهَوادي اللّيل : أوائلُه ، لتقدُّمها. والهادي : الدّليل لأنّه يتقدّم القوم.