والهَدِيَّة : ما أتحفتَ به صاحبك ، يقال : أهْدَيْتُ له واليه. وفى التّنزيل : (وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ) (٣).
والمِهْدَى : الاناء الذى يُهْدَى فيه كالطَّبق ونحوه. ولا يقال للطَّبق مِهْدَى الّا مع ما يُهْدَى.
والمِهْدَاء : المرأة اذا كانت تَهْدِي لجاراتها. واذا كانت كثيرة الإهداء.
والهِدَاء : أنْ تجيء هذه بطعامها وهذه بطعامها فيأكلا فى موضع واحد.
هذى :
الهَذَيان : كلام غير معقول ، تقول هَذَى يَهْذِى هَذْياً وهَذَياناً : تكلَّم بكلام لا يُعْقَل. وهَذَى : اذا هَدَر بكلام لا يُفْهَم ، وهو نوع من المالِينخوليا يُسَمَّى باختلاط العقل ، والهَذَيان تَسميةٌ له باسم عَرَضِه الملازم وهو آفة فى الأفعال الفكريّة بحسب التّغيّر والتَّشويش لا النُّقصان والبُطلان. وسببه :
ـ امّا فى الدِّماغ ، خاصّة بَطْنه الأوسط الذى هو مَحَلّ القوّة الفكريّة وذلك امّا لامتلائه من السَّوداء المحترقة عن نفسها ، وعلامته أنْ يكون مع غَمّ وظَنّ سىّء. وامّا من السّوداء المحترقة عن الصَّفراء ، وعلامته أنْ يكون مع طَرَب وضَحِك وامتلاء فى العُروق. وامّا من المِرّة الصّفراويّة وعلامته أنْ يكون مه التهاب وحرارة فى الرّأس وضَجَر واضطراب وصُفرة لون. وامّا من البلغم المتعفِّن وعلامته أنْ يكون مع رَزانةٍ ورَفْعٍ حواجب الأعين بالأيدى فى كلّ وقت ، لما يندفع من تلك المادّة الى ناحية الحاجِب ولا يتحلَّل ويقف هناك فيحدث عنها ثقل ، وأنْ تَثْقُل رؤوسهم فيحصل لهم السّبات لأنّ الحرارة العَرَضِيّة حيث كان معها رُطوبة تُرْخِى الأعصاب. وامّا من حَرّ ويبس بلا