عبب :
العَبُ : شرب الماء من غير مَصّ وبلا نَفَس. وفي الحديث : (مُصُّوا الماءَ مَصّاً ولا تَعُبُّوه عَبّاً) (١). وفيه أيضا : (الكُبَاد مِن العَبّ) (٢). وهو وجَع الكبد.
والعرب تقول : اذا أَصَابت الظِّباء الماء فلا عَباب وانْ لم تصبه فلا أَبَاب ، أى : إنْ وَجَدَ لم تعبّ فيه وانْ لم تجده لم تتهيّأ لطلَبه ، من قولك أبَّ للأمر : تهيّأ له.
والعُباب : معظم السَّيل وارتفاعه وكثرته ، أو مَوْجُه. وعُباب كلّ شيء : أوّله.
والعَبِيبَة : نوع من الطّعام ومن الشّراب يُتَّخذ من العُرْفُط ، يُقطَّر فى الأنف فينفع من سُدَدِه.
عبثر :
العَبَيْثُران ، والعَبَوْثَران : نبات كالقَيْصُوم فى الغُبْرة ، وله قضبان دقاق ونَوْر أصفر كنَوْر الأقحوان. وفى رائحته مُشاكَلة لرائحة سُنبل الطّيب. وينبت مع القَيصوم كثيرا. ومسحوقه اذا عُجِن بالعسل واحتملته المرأة سَخَّن رحمها وحبَّلها ولو كانت عاقرا. وهو حارّ يابس فى الثّالثة.
عبد :
العَبْد : الإنسان حُرّاً كان أم رقيقا لأنّه مَربوب لبارئه عزوجل.
والعَبد ، لغةً : نبات طيّب الرّائحة ، والإبل تعلفه لأنّه يُسمِّنها ، واذا رَعَتْهُ طلبت الماء لأنّه حارّ المزاج. وما رأيت أحدا من الأطبّاء ذَكَرَه.
والعَبَد : الجرَب أو الشّديد منه.