السـيّد علي آل بحر العلوم ، أكبر من نكت الإرشاد (١).

الثاني : إنّ الحاشية النجّارية لأحمد بن النجّار ، وفيها إفادات وتحقيقات كثيرة للشهيد ، وقد ذهب إلى هذا القول السـيّد محسن الأمين (ت ١٣٧١ هـ) ؛ فقد قال في ترجمة أحمد بن النجّار : هو العالم الجليل الفقيه ، من خواصّ تلامذة الشهيد الأوّل ، صاحب الحاشية المعروفة بـ : النجّارية على القواعد ، ذكر فيها إفادات الشهيد وتحقيقاته على القواعد ، وهي حاشـية جليلة مشحونة بالفوائد ـ إلى أن قال ـ : وبيّنّا هناك أنّ سبب نسبتها إلى الشهيد أنّها من تقريراته وتحقيقاته وإفاداته ، فراجع (٢).

والشيخ الطهراني (ت ١٣٨٩ هـ) ؛ فقد قال في ترجمة ابن النجّار : وله الحواشي النجّارية على القواعد ... مشحونة بتحقيقات الشهيد وإفاداته (٣) ..

مـع أنّ له رأياً آخر في هذه الحاشـية ؛ إذ يظهر من بعض عباراته في الذريعة تأييده لكلام الميرزا الأفندي في الرياض الذي أوردناه قبل قليل (٤).

(١٣) خلاصـة الأقوال في معرفة الرجال :

للعلاّمة الحلّي ، الحسن بن يوسف بن المطهّر (ت ٧٢٦ هـ).

ذكرها مرّتين في رسالته طريق استنباط الأحكام الشـرعية :

الأُولـى : بيّـن فيها أنّ هذا الكتاب من أُصول أصحابنا ، والكتب الرجاليّة المعتمدة عندنا ..

____________

(١) تكملة أمل الآمل : ٣٦٨ ـ ٣٦٩.

(٢) أعيان الشيعة ٣ / ١٩٤.

(٣) طبقات أعلام الشيعة ـ الضياء اللامع في القرن التاسع : ١١.

(٤) الذريعة ٦ / ١٧٢.