أنا ابْنُ ضَبعانِ الكَريمِ المُفْضِلِ

مِن عُصبَةٍ يَبْرونَ مِن دينِ عَليّ

كَـذاكَ كـانـوا فـي الـزَمـانِ الأوّلِ

[الرجـز]

فخرج إليه الأحوص بن شـدّاد الهمداني ، وهو يقول (١) :

أنا ابْنُ شَـدّادٍ عَلى دينِ عَليّ		لَسْتُ لِعُثْمانَ بْنِ أرْوى بِوَلي
لأصْلَيَنَّ اليَوْمَ في مَنْ يَصْطَلي		بِحَرِّ نارِ الحَرْبِ حَتّى تَنْجَلي

[الرجـز]

فقال للشامي : ما اسمك؟!

فقال : منازل الأبطال.

قال له الأحوص : وأنا مقرّب الآجال. ثمّ حمل الأحوص عليه وضربه فسقط قتيلاً ، ثمّ نادى : هل من مبارز؟

فخرج إليه داوُد الدمشقي ، وهو يقول :

أنا ابْنُ مَن قاتَلَ في صِفّينا		قِتالَ قَرْنٍ لَـمْ يَكُنْ غَبينا (٢)
بَلْ كانَ فيها بَطَلاً جَرونا (٣)		مُجَرّباً لَدَى الْوَغا مَكينا (٤)

[الرجـز]

فأجابه الأحوص يقول :

يا ابْنَ الّذي قاتَلَ في صِفّينا

ولَمْ يَكُنْ في دينِهِ غَبينا

____________

(١) قد تقدّم أنّ رفاعة بن شدّاد ارتجز بهذه الأبيات بعينها سوى قوله في البيت الأخير : «حتّى تنجلي» ، فذكر بدلها : «غير مؤتلي» والله أعلم لأيّهما هي؟! (منه).

(٢) الغَبين : الضعيف الرأي.

(٣) جرن جروناً : تعوّد الأمر ومرّن.

(٤) في ذوب النضار : كَمينا. كأمـير القوم يكمنونه في الحرب.