(٥)

قد كانَ بَعدكَ أنْباءٌ وهَنْبَثَةٌ (١)		لو كُنتَ شاهِدَها لم تكْثُرِ الخُطَبُ
إنّا فَقَدناكَ فَقْدَ الأرضِ وابِلَها		واخْتلَّ قومُكَ فاشْهَدْهُم وقد نَكبوُا

ذكرهما في رسالته نفحات اللاهوت ، عند إيراده خطبة الزهراء عليها السلام في المسجد ..

قال : ثمّ التفتت إلى قبر أبيها فتمثّلت بقول هند ابنة أثاثة شعراً : ... ـ وذكر البيتين ـ (٢).

وحكى ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح النهج عن أبي بكر أحمد ابن عبـد العزيز الجوهري في كتابه السقيفة ، خطبة الزهراء عليها السلام ، وذكر هذين البيتين بشكل آخر ، مضيفاً لهما بيتاً ثالثاً :

قد كانَ بعدكَ أنباءٌ وهَيْنَمةٌ (٣)		لو كنـتَ شاهِدَها لم تَكْثُرِ الخُطَبُ
أبْدَتْ رجالٌ لنا نجـوى صُدُورِهُمُ		لَـمّا قَضَـيْتَ وحالَتْ دونَكَ الكُتُبُ
تَجَهّمَتْنا (٤) رجـالٌ واسْتُخِـفّ بِنا		إذْ غِبْتَ عنّا فنحنُ اليَوْمَ نُغْتَصَبُ (٥)

وحكى الإربلي هذه الأبيات عن المصدر نفسه ـ السقيفة ـ ولكن بشكل آخر :

____________

(١) الهنبـثة : الاختلاط في القول ، ويقال : الأمر الشديد. الصحاح ١ / ٢٩٦ مادّة «هبث».

(٢) نفحات اللاهوت : ١٢٤.

(٣) الهينمةُ : الصوتُ الخفيّ. الصحاح ٥ / ٢٠٦٢ مادّة «هنم».

(٤) جَهَمْتُ الرجل وتَجَهَّمتُهُ : إذا كَلَحْتُ في وجهه. الصحاح ٥ / ١٨٩١ مادّة «جهم».

(٥) شرح نهج البلاغة ١٦ / ٢١٢.