السـير ، قال تعالى : (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلاّ فتنة للناس والشجرةَ الملعونةَ في القرآن) (١) ، وقال تعالى : (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنّا وهم لا يفتنون * ولقد فتنّا الّذين من قبلهم فليعلمنّ الله الّذين صدقوا وليعلمنّ الكاذبين) (٢).

وروى ابن عساكر عن النزّال بن سبرة الهلالي : «قال : وقفنا من عليّ ابن أبي طالب ذات يوم طيب نفس ومراح فقلنا : يا أمير المؤمنين! حدّثنا عن أصحابك ـ إلى أن قال : ـ فحدّثنا عن حذيفة ، قال : فذاك امرؤ علم المعضلات والمفصّلات ، وعلم أسماء المنافقين ، إن تسألوه عنها تجدوه بها عالماً» (٣) ..

وقد تكرّر تسمية علم أسماء المنافقين بعلم المعضلات في الأحاديث الواردة في حذيفة ، وذلك إشارة إلى خطورة الأسماء المندرجة في تلك القائمة بحيث أنّ ذلك معضل يصعب إفشاؤه علناً أمام عامّة الناس.

وروى في بغية الطلب في تاريخ حلب بسنده عن النمري : «وكان عمر بن الخطّاب يسأله عن المنافقين ، وهو معروف في الصحابة بصاحب سرّ رسول الله ، وكان عمر ينظر إليه عند موت من مات منهم فإن لم يشهد جنازته حذيفة لم يشهدها عمر» (٤).

وقال : «وقتل صفوان وسعيد ابنا حذيفة بصفّين ، وكانا قد بايعا عليّاً بوصية أبيهما بذلك إياهما» (٥).

____________

(١) سورة الإسراء ١٧ : ٦٠.

(٢) سورة العنكبوت ٢٩ : ٢ ـ ٣.

(٣) تاريخ مدينة دمشق ١٢ / ٢٧٥.

(٤) بغية الطلب في تاريخ حلب ٥ / ٢١٥٩.

(٥) بغية الطلب في تاريخ حلب ٥ / ٢١٦٠.