عيسى عليه السلام فتاب الله عليه وقبل منه وصار في حدّ أهل البيت» (١).

وقد جعل تعالى مودّة ذوي القربى سبيلاً إليه فقال : (ما أسألُكم عليه من أجرٍ إلاّ مَن شاء أن يتّخذَ إلى ربّه سبيلاً) (٢) ، وقد قال تعالى : (وابتغوا إليه الوسيلةَ) (٣) ، فلم يكن التعبير : «فابتغوه» بل : «ابتغوا الوسيلة إليه» ، وقال تعالى : (ولله الأسماءُ الحُسْنى فادْعوهُ بها) (٤) ، فجعل الأسماء أبواباً لدعوته ، والاسم آية للمسمّى وليس عينه.

الثامنة :

في تحديد معنى المستضعف وذوي العذر من الضلاّل القصّر ؛ فقد وردت عدّة آيات في تحديده :

في قوله تعالى : (إلاّ المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لايستطيعون حيلةً ولا يهتدون سبيلاً * فأُولئك عسى اللهُ أن يعفوَ عنهم وكان الله عفوّاً غفوراً) (٥) ، فالآية تعدّد عدم قدرتهم على الوسيلة ، وعدم دركهم السبيل إلى الحقّ.

وقوله تعالى : (وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وآخرَ سيئاً عسى الله أن يتوبَ عليهم إنّ اللهَ غفورٌ رحيمٌ) (٦).

وقوله تعالى : (وآخرونَ مُرْجوْنَ لأمْر الله إمّا يُعذّبُهُم وإمّا يتوبُ

____________

(١) الكافي ٢ / ٢٩٤ ح ٩.

(٢) سورة الفرقان ٢٥ : ٥٧.

(٣) سورة المائدة ٥ : ٣٥.

(٤) سورة الأعراف ٧ : ١٨٠.

(٥) سورة النساء ٤ : ٩٨ ـ ٩٩.

(٦) سورة التوبة (براءة) ٩ : ١٠٢.