والْإِرْمَامُ : رَعْىٌ قَلِيلٌ ، تَقُول : أَرِمُّوا قَلِيلاً ثُمَّ ارْحَلوا.

وقالَ : والرَّشْمَاءُ مِنَ الضَّأْنِ : [مابها (١)] بَياضٌ فى الوَجْهِ.

والْإِرْمَاش ، تقولُ. أَرْمِشْ (٢) غَنَمَكَ شَيْئاً يَسِيراً. وقَدْ رَمَشَتْ شَيْئاً يَسِيراً.

والرَّشْمُ (٣) ، تَقُولُ : إِنَّ بِهَا لَرَشْماً مِنْ نَبْتٍ أَوْ عُشْبٍ ، وإِنَّ بها لَأَرْشَاماً.

والتَّرَجُّع (٤) : ذَهابٌ.

والرَّاغِلُ (٥) : السارِقُ ، تَقُولُ : هُوَ راغِلٌ لِسارِقِ الأَسْفارِ وكُلِّ شَىْءٍ.

والرَّمِيزُ ، تقول : إِنَّهُ عِنْدَنا لَرَمِيزٌ ، أَىْ إِنَّهُ لعَظِيمُ (٦) المَنْزِلَةِ.

والْإِرَارُ (٧) : النّاقَةُ يُدْخَلُ فى رَحِمِها شَىْءُ إِذا لَمْ تَحْمِلْ ، وهُوَ عِرْقُ القَتادِ ، ويُجْعَلُ مَعَهُ القِرْفُ والمِلْحُ.

والارْتِمَال : ضَعْفٌ فى المِشْيَةِ ، وضَعْفٌ فى الكَلامِ.

والارْتِجَانُ ، يُقال لِلزُّبْدَةِ قَد ارْتَجَنَتْ إِذا اخْتَلَطَتْ باللَّبَنِ فلَمْ تَخْلُصْ.

والتَّرْمِيدُ : أَوَّلَ ما يَعْظُمُ ضَرْعُ الشَّاةِ.

والرُّتُومُ ، رُتُومُ الثَّدْيَيْنِ أَوَّلَ ما يَنْهدانِ ورَتَمَ الصَّبىُّ : إِذا شَبَّ ، وهُو يَرْتِمُ.

والتَّرَجُّلُ (٨) : نُزُولٌ فى البِئْرِ.

والرَّشَنُ (٩) : تَقْبِيلٌ.

والرَّبَاجِيَةُ (١٠) : وَهَلٌ (١١) : وهُوَ الرَّبَجُ ، يُقال قَدْ رَبِجَ.

__________________

(١) تكملة يقتضيها السياق.

(٢) أرمش الغنم : أرعاها.

(٣) الرشم : أول ما يظهر من النبت (قاموس).

(٤) هكذا فى الأصل.

(٥) لعله تصحيف الداغل (بالدال المهملة) ففى (د غ ل) أدغل به : خانه واغتاله ، والداغل : الباغى أصحابه الشر وهو قريب مما ذكر من معنى.

(٦) فى التاج : لأنه يرمز إليه ويشار.

(٧) فى الأصل الإران بالنون (تصحيف) والمثبت بالراء هو ما فى المعجمات ففى مادة (ارر) فسر بأنه غصن من شوك أو قتاد يضرب به الأرض حتى تلين أطرافه ثم تبله وتذر عليه ملحا ثم تدخله فى رحم الناقة إذا مارنت فلم تلقح. والكلمة على الوجهين ليست من الباب.

(٨) فى المعجمات : نزول فيها من غير أن يدلى ، يقال : ترجل البئر وترجل فيها.

(٩) هكذا فى الأصل ولم أقف عليه فى المعجمات ولعل العبارة : الرشف : القليل.

(١٠) ضبطها القاموس تنظيرا ككراهية.

(١١) الوهل : الضعف.