قال العَجّاجُ (١) :
وأَطْهَرَ الماءُ لها رَوَابِجا |
|
وصارَ مِنْ أَنْفاسِها رَجارِجا |
والرِّمُ ، تَقُولُ ما بالْبَعِيرِ رِمٌ ، أَى طِرْقٌ.
والرَّمَلُ : نَبْتٌ خَفِيفٌ ، ويَكُونُ مَطَراً (٢) خَفِيفاً.
والرَّغْثُ ، تَقُولُ لِلنّاقَةِ والشَّاةِ : هِىَ رَغُوثٌ : إِذا كانَ لَها وَلَدٌ يَرْغَثُها ، ورَغْثُهُ رَضاعُه. وأَنشد :
فىِ الهَدْبِ والعِراكِ والدِّلاثِ (٣) |
|
طُولَ الصَّوَى وقِلَّةُ الإِرْغاثِ |
والرَّتْم ، تَقُولُ : رَتَمَ فى خَيْر أَوْ شَر ، أَىْ نَبَتَ فِيه.
الرَّهَكانُ : مَشْىٌ يُقَدِّمُ الرَّجُلُ فِيهِ صَدْرَهُ ويُؤَخِّرُ ظَهْرَه. وقالَ :
يَرْهَكْنَ أَوْصالاً وقَدْ بَلِينا
وقال النابِغَةُ :
لَتَقَرَّعَنَّ نَدامَةً ولَيَرْهَكاً |
|
أَلْفٌ إِلَيْكَ قَوادِمَ الأَكْوارِ (٤) |
وهُوَ أَنْ يَذْهَبَ ويَجِئَ عَلَى الرَّحْلِ.
والإِرْشاقُ : نَظَرٌ (٥).
والرَّغْسُ : فَسادٌ ، تَقول : رَغَسَ عَلَيْهِم يَرْغَسُ ، وهُو الشَّغْبُ.
والرَّجْسُ : حَبْسٌ ، تقولُ : رَجَسَنِى (٦) عَنْ ذلِك الأَمْرِ : حَبَسَنِى.
وأَنشد :
أَكُلَ رَسَلٍ (٧) قِيام |
|
كَأَنَّهُنَّ بالحُدودِ الشام |
الرَّبَقُ : العِىُّ ، تَقُول : إِنَّهُ لَرَبِقُ الكَلامِ : إِذا كان عَيِّيًّا.
وتَقُولُ : أَخَذَها رَقَّاصَةً (٨) أَمالِسَ : السَّنَةُ.
__________________
(١) ليس فى ديوانه ، والرجز لهميان بن قحافة كما قال أبو مهدى (تاج / ح ض ج) و (ربج).
(٢) فى التاج : قال شمر لم أسمع الرمل بهذا المعنى إلا للأموى.
(٣) البيت الثانى مع أبيات فى مادة (ر غ ث).
(٤) فى ديوانه (ط. بيروت) ٥٩ برواية :
فلتآتینک قصائد وليدفعن |
|
جيش إليك قوادم الأكوار |
(٥) قيدته المعجمات بأنه نظر فى تحديد ، يقال : أرشق : حدد النظر.
(٦) فى العباب : عاقه ، ومضارعه يرجس ويرجس بالضم والكسر.
(٧) الرسل (محركة) : القطيع من كل شىء ، ويستعمل فى الناس تشبيها (ج) أرسال.
(٨) انظر صفحة ١٤.