والتَّرْقِيحُ (١) : إِصْلاحُ المالِ.

والْأَرْشَدَةُ (٢) : سَيْرُكَ بالناقَةِ.

وأَنشد فى الرَّأُمِ (٣) :

مُعالقَة لَيْسَ الحُوارُ بِرَأُمِها

ولكِنْ زِمامىِ رَأْمُها ونَسِيبُها

وقالَ فى الرِّمَّةِ (٤) :

سَقَى اللهُ أَصْداءً برَقْدٍ ورِمة

ذِهابَ الثُّرَيّا لا تَجَلَّى غُيُومُها

وأَنْشَدَ فى الرَّقْدِ (٥) :

فصَكَّا بِها فى رَأْسِ عَلْياءَ بُهْرةٍ

مِنَ الأَرْضِ يَعْلُو فَوْقَ رَقْدٍ جَسِيمُها

الأُرُومُ : الأَعْلامُ. قال مُدْرِجٌ (٦) :

حُمْراً جِلادا كالأُرُومِ وفِتْيَةً

هُدُلاً مشافِرُها كهُدّابِ الغَضَا

/ والْإِرْطَاطُ : طُولُ القُعُودِ فى المجْلِسِ وعَلَى الدابَّةِ.

والرَّدْعُ : أَنْ تَقْرَع بالسَّهْمِ الصَّخْرَةَ والحَجَرَ ، وأَنشد :

ولا فائداً إِنْ كانَ فى النَّاسِ فائدٌ

منِيعاً لَكُمْ يَبْرِى القِداحَ ويَرْدَعُ

وقال أُمَيَّةُ :

أَنْتَ كالشَّمْسِ رِفْعَةً سُدْتَ دَهْراً

وبَنَى المجْدَ يافِعاً والِداكا (٧)

والرَّبِلُ (٨) : الْأَدْبَرُ.

والرُّوَاكَةُ (٩) : المُجْتَمَعُ من النَّاسِ ، يُقالُ : ظَلَّ مالُكُمْ رُوَاكَةً ، أَى مُخْتلِطاً.

والرَّطْبُ ، تقولُ : رَطَبَ لَهُ بمَعْرُوفٍ قَلِيلٍ.

__________________

(١) قال الحارث بن حلزة (المفضلية ١٢٧ : ٨) :

يترك ما رقح من عيشه

يعيث فيه همج هامج

(٢) هكذا فى الأصل ولم أقف عليه فى المعجمات.

(٣) الرأم : البو ، أو ولد ظئرت عليه غير أمه ، وتقدم ج ١ / ٢٩٧.

(٤) قاع عظيم بنجد تتصب فيه مياه أودية ، وقد تخفف ميمه (قاموس).

(٥) الرقد (بفتح الراء وسكون القاف) : جبل (القاموس) وفى التاج : وراء إمرة فى بلاد بنى أسد ، وقيل راد فى بلاد قيس.

(٦) مدرح : هو مدرح الريح الجرمى ، واسمه عامر بن المجنون (الشعراء ٧١٣).

(٧) ليس فى ديوانه المطبوع فى بيروت.

(٨) رجل ربل : كثير الشحم واللحم وعظيم الربلات ، وهى أصول الأفخاد (تاج).

(٩) هكذا فى الأصل بالراء المهملة ، ولعلها بالدال المهملة ، فمادة (دوك) من معانيها الاختلاط والتجمع.