والرّائِخُ : الضَّعِيفُ (١) قال (٢) :

أَضْحَى سَعِيدٌ كالفُرَيْخِ رائِخَا (٣) أَضْحَى يُقاسِى أَيْنُقاً مَخائِخا (٤)

وتقولُ : لَهُ فى كُلِّ شَىْءٍ مَأرَبَةٌ ، أَىْ حاجَةٌ. قال :

مَنَعْنَ الَّذِى حاوَلْتُ حَتَّى إِذا انْتَهَتْ

مَآرِبُ نَفْسِى عَنْ شُهًى واسْتَحَلَّتِ

والرَّهْدَنُ : الأَحْمَقُ.

والرَّعْشَةُ : مِشْيَةٌ فيها اسْتِرْخاءٌ.

ورَحَى البَيْتِ (٥) : الَّتِى تَكُون عَلَى رَأَسِ الواسِطِ ، كَأَنَّهُ رَحًى تَحْتَ سَماءِ الْبَيْت.

وأَنشد [فى الرَّبِيحِ](٦) :

لَمْ تَرَنِى فى عَيْنِها رَبِيحا

واسْتَبْدَلَتْ صُماصِماً فَضُوحا (٧)

قالَ : رِيحَ فَهُوَ مَرُوحٌ ، أَىْ أَصابَتْهُ الرِّيحُ. قال مُضَرِّسٌ :

وفِتْيانٍ بَنَيْتُ لَهُمْ خِباءَ

عَلَى قَوْسَيْنِ خَفاقاً مَرُوحا (٨)

والرَّدْمُ : ضَرِطٌ. تَقُول : رَدَمَ بها.

والرَّغُوثُ : النَّعْجَةُ حِينَ (٩) / تَفْطِمُ وَلَدَها ، وهِىَ الرِّغَاثُ.

الرَّثْيَةُ : وَجَعٌ فى الدّابَّةِ وَظَلَعٌ وأَنْشَد :

أَمْشِى عَلَى صَدْرِ القَناةِ لأَهْلِها

كَأَنِّى وما بِى رَثْيَةٌ مُتَظالِعُ

والرَّزَغُ : الماءُ يَجُمُ (١٠) مِنْ غَيْرِ عَيْن وأَنشد :

كَأَنَّ أَقْتادِى ولا أَضِيرُهُ

عَلَى أَقَبَّ شَفَّهُ تَعْشِيرُهُ (١١)

__________________

(١) تقدم فى ج ١ / ٣٠٨ وفسره بقوله المعيى.

(٢) منظور بن حبة كما فى التكملة.

(٣) فى التكملة (ر ى خ) برواية أمسى حبيب كالفريج ، بالفاء مفتوحة مع كسر الراء وبالجيم ، وهى رواية بهامش الأصل. وتقدمت فى ج ١ / ٣٠٨ وفسرت هناك : الفريج المنفرج الوركين. وانظر (م خ خ).

(٤) فى التكملة واللسان : بات يماشى قلصا ، ولعل يقاسى هنا تصحيف بماشى.

(٥) البيت هنا : الخباء الكبير. والواسط : العمود وسط الخيمة.

(٦) تكملة يقتضيها منهجه. والربيح : الذى يربح فيه.

(٧) الصماصم هنا : الشجاع الجرىء.

(٨) حماسة ابن الشجرى (ط. حيدر أباد) : ٢٠٤.

(٩) فى التاج : شاة رغوث ورغوثة : مرضع.

(١٠) فى اللسان (رزغ) : الماء القليل فى المسايل والثماد والحسا.

(١١) شفه : أنحله. تعشيره : سفره عشرة أيام.