وقال : غَرنَقَت بعَيْنَيْها إِذا فَتَّرَت.

وقال :

غُرانِقُ العيْنَيْنِ هَتَّاك الحَجَلْ.

وقال : مَثلٌ : غَبْطاً لا هَبْطاً (١).

وقال : الغَرّ : أَن تَملأَ القِربةَ ماءً فَتصُبَّه فى بَطْن البَعِير أَو الدّابّة أَو غيرَ المَاءِ من مَدِيدٍ أَو غيره.

وقال : الغَدَر : الشَّجَر ، والجِرَفَة والجَراثِيم.

وقال دُكَيْن : إِنَّ جَمَلَ فُلانٍ ليتَغيَّف بالمَشْى تَغَيُّفاً حَسَنا إِذا كان يَمشِى مَشياً حَسَنا. قال :

وقد أُعنِّى الأَرحبِىَّ المُشْنِفَا (٢)

ذا الغَيَفان السَّلسَ المنوَّفا

وقال :/ الغُرْطُمانِيَّة : الجمِيلة من النِّساءِ ، ومن الرِّجال الغُرْطُمانِىّ.

وقال : قد أَغَطْتُه أَى أَعَمْقتُه ،

وقال :

هَذَا الجَنَى لا أَن تَكُدَّ المِغْفَرَا (٣)

وقال العَدَوِىّ : أَرضٌ أَغفالٌ وغُفْلٌ (٤).

وقال الأَسعَدِىّ : غَرِثَ بَنو فُلانٍ بِإِبل بَنِى فُلانٍ إِذا أَخذُوها ظُلْماً وغَشَمُوها.

يَقُولُ الرَّجُل للرَّجُل : وَيْلَك غَرِثْتَ بِى وتَركتَ حَقَّك.

وقال أَبو الغَمْر : أَغمضَ عَلَى الظُّلْمِ إِذا مَضَى عليه.

وقال ذو الرُّمَّة :

ولَاحَظ أَبوابَ الخُدُور بعينه

على وجَلِ الصدْر المُحِبُ المُغامِسُ (٥)

والمُغَامَسةُ : أَن يَقذِف الرَّجُل نَفسَه فى الأَمر من غَيْر أَنْ يُروِّىَ فيه.

__________________

(١) اللسان (غبط) : الغبطة : حسن الحال. وفى الحديث : «اللهم غبطا لا هبطا» يعنى نسألك الغبطة ونعوذ بك أن نهبط عن حالنا.

(٢) فى الأصل : «المسنفا» ، والمثبت من نسخة الحامض. والغيفان : الميل.

(٣) اللسان (غفر) : المغفر : زرد ينسج من الدروع على قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة. وفى مادة (كد) الكد : الإلحاح فى محاولة الشىء.

(٤) القاموس (غفل) : الغفل بالضم : ما لا علامة فيه من القداح والطرق وغيرها ، وما لا عمارة فيه من الأرضين.

(٥) ديوانه ـ ٣١٦ برواية :

خالس أبواب الخدور بعينه

لى شدة الخوف المحب المخالس