الغَرِيضُ : الفَطِير. وقال : اغْرضُوا لنا خُبزَةً وهو أَن يُعْجَن ويُخبَزَ.

وقال : لَقِيتُه غَزَالَة الضُّحَى / وجِئْتُه وهو حِينَ تَرتَفِع الشَّمسُ فى حَدِّ البُكرةِ.

وقال : الغَشْواءُ من المِعْزَى : البَيْضاءُ الوَجْه.

والغِيَر : شَىءٌ ينفَعُهم به. تقول : هل غَارَهم بشَىءٍ يَغِيرُهُم. وقال :

ونَهْدِيَّةٍ شَمْطَاءَ أَو حارِثِيَّةٍ

تُؤَمِّل شَيْئاً من بَنِيها يَغِيرُها (١)

فقد غَارَنا اللهُ أَى أَغاثَنا. وقال : إِنّى لأَرجو أَن يَغِيرَنا اللهُ أَى يُغنِينا.

وقال : شَجرةٌ غَيناءُ : ناعِمَة ظَلِيلَة.

وقال : أَتوْا شَجَرًا غِيناً فَهُم فى ظِلالِه وهو عَظِيمٌ ناعِمٌ.

وقال : قد غَرَض القَائِلَة إِذا لم يَكِنَّ فِيهَا ، يَغرِضُ. ويقال : لا تَغرِض إِناءَك وحَوضَك أَى لا تَمْلَأْه حتى تُفِيضَه ، وجاءَ غَارِضاً للوِرْدِ إِذا بَكَّر فيه.

الغَايةُ : جَماعةُ الطَّيْر. يقال : عليه غايَةٌ من طَيْرٍ. قال :

تَهادَى إِماءُ الحَاضِرِين لُحومَها

وللطَّير فيها غَايةٌ وخُصومُ

والغَايةُ : الجَماعَةُ.

وقد غَمِلَ الأَدِيمُ إِذا فَسَدَ ، وقد أَغْمَلْتُهُ وهو أَن تُطِيلَ عَطْنَه.

وقال التَّمِيمِىُّ ، ثم العَدَوىّ : الغَضِيضُ من الطَّلْع إِذا أُخِذَ وهو صَغِير.

والإِغرِيضُ مِثلُه من الفُحَّال : الَّذِى يُؤْكَل. وقال : اغرِضْ لَنَا من النَّخْلَةِ.

وقال : الغَرَفُ : الثُّمامُ ، الوَاحِدَة غَرَفَة.

وقال غَسَّان : وُلِدُوا على غِرارٍ واحدٍ ، إِذا وُلِدُوا ولَيْسَ بَيْنَهُم أُنثَى.

__________________

(١) البيت في اللسان (غير) وعزى لمالك بن زغبة الباهلي ، يصف امرأة قد كبرت وشاب رأسها ، تؤمل بنيها أن يأتوها بالغنيمة وقد قتلوا. وروى : «تؤمل نهبا ...» بدل : «تؤمل شيئا ...»