في تفسير القمّي قال : قال : الحجر المحرّم (١).

أقول : فهو فعل بمعنى المفعول أي الممنوع.

قوله : (لا يَطْعَمُها إِلَّا مَنْ نَشاءُ بِزَعْمِهِمْ).

تفسير لقولهم حجر.

وفي تفسير القمّي في الآية قال : فكانوا يحرمونها على قوم (٢).

قوله سبحانه : (وَأَنْعامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُها)

وهي البحيرة والسائبة والوصيلة والحام على ما قيل.

قوله : (وَقالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ)

في تفسير القمّي : قال : فكانوا يحرّمون الجنين الذي يخرجونه من بطون الأنعام يحرمونه على النساء ، فإذا كان ميتة أكله الرجال والنساء ، فحكى الله قولهم لرسول الله ، فقال : (وَقالُوا ما فِي بُطُونِ) (٣) الآية.

قوله : (خالِصَةٌ لِذُكُورِنا وَمُحَرَّمٌ عَلى أَزْواجِنا)

يمكن أن يستفاد من السياق ـ حيث لم يقل لرجالنا ولنساءنا وغير ذلك ـ أنّ هذا الحكم كان عندهم من قبيل حق الخالصة على ما قيل ، إمّا بإعتبار كون الموصول جمعا في المعنى أو التاء للمبالغة كراوية الشعر أو هو مصدر كالعافية.

__________________

(١). تفسير القمّي ١ : ٢١٧.

(٢). تفسير القمّي ١ : ٢١٧.

(٣). تفسير القمّي ١ : ٢١٨.