الحسنات ، (١) توزن الحسنات والسيئات ، والحسنات ثقل الميزان ، والسيئات خفّة الميزان (٢).

أقول : وقد اتضح معنى الرواية الشريفة إن الكمال يوزن الكمال فيشخّص ثقله وخفّته معا ، ويؤيد ذلك ما ذكره ـ عليه‌السلام ـ : «إنّ الحسنات ثقل الميزان» إلى آخره ، وبه يظهر فساد ما ذكره بعض المفسرين في قوله : (فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ) ، فذكر : أن الموازين جمع موزون وهو الحسنة ، ففسّر الموازين بالحسنات وثقلها بكثرتها ورجحانها ، وخفّتها بقلّتها ومرجوحيّتها يعني أن يقايس في الميزان بين حسنات أعماله وسيئاتها (٣) ، إنتهى ملخّصا.

وقد عرفت أنّ الظاهر من الآيات خلافه ، وأنّ الموضوع في الميزان الحسنة فقط ، ويشخّص بها ما يستحقّه الإنسان بعمله من سعادة وخسران بظهور الخفّة والثقل كما تصرّح به الرواية.

وفي الكافي والمعاني : عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ في قوله تعالى : (وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ) (٤) ، قال : «هم الأنبياء والأوصياء عليهم‌السلام» (٥).

وفي رواية أخرى عنه ـ عليه‌السلام ـ قال : «نحن الموازين القسط» (٦).

أقول : وقد اتضح معنى الروايتين بما مرّ.

__________________

(١). وفي المصدر : «الحساب»

(٢). التوحيد : ٢٦٨.

(٣). مجمع البيان ٤ : ٦١٦.

(٤). الأنبياء (٢١) : ٤٧.

(٥). الكافي ١ : ٤١٩ ، الحديث : ٣٦ ، معاني الاخبار : ٣١ ـ ٣٢ ، الحديث : ١.

(٦). الكلمات المكنونة : ١٥٨.