نتّخذ؟ فقال : (١) لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة مؤمنة تعين أحدكم على دينه. (٢)

وفي تفسير القمّي عن الباقر ـ عليه‌السلام ـ قال : كان أبو ذر الغفاري يغدو كلّ يوم وهو بالشام فينادي بأعلى صوته : بشّر أهل الكنوز بكيّ في الجباه ، وكيّ بالجنوب ، وكيّ بالظهور (٣) أبدا حتّى يتردّد الحرّ في أجوافهم. (٤)

وفي الأمالي وغيره عن النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ : كلّ مال تؤدّى زكاته فليس بكنز وإن كان تحت سبع أرضين ، وكلّ مال لا تؤدّى زكاته فهو كنز ، وإن كان فوق الأرض. (٥)

وفي التهذيب عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ : ما أعطى الله عبدا ثلاثين ألفا وهو يريد به خيرا. (٦)

وعنه ـ عليه‌السلام ـ : ما جمع رجل قطّ عشرة آلاف درهم من حلّ وقد يجمعها لأقوام إذا اعطي القوت ورزق العمل فقد جمع الله له الدنيا والآخرة. (٧)

وفي تفسير القمّي أيضا في حديث قال : نظر عثمان بن عفّان إلى كعب الأحبار فقال له : يا أبا إسحاق! ما تقول في رجل أدّى زكاة ماله المفروضة هل يجب عليه فيما بعد ذلك شيء؟ فقال : لا ، ولو اتّخذ لبنة من ذهب ولبنة من

__________________

(١). في المصدر : «فقال»

(٢). مجمع البيان ٥ : ٤٠ ؛ تفسير الصافي ٣ : ٤٠٥ ؛ مسند احمد ٥ : ٣٦٦ ؛ الكشف والبيان ٥ : ٣٨.

(٣). في المصدر : «بكيّ في الجباه كيّ في الجنوب وكيّ في الظهور»

(٤). تفسير القمّي ١ : ٢٨٩ ؛ تفسير الصافي ٣ : ٤٠٥.

(٥). الامالي ، الطوسي : ٥١٨ ، الحديث : ١٨ ؛ البرهان في تفسير القرآن ٤ : ٤٤٣ ، الحديث : ٢ ؛ الكشف والبيان ٥ : ٣٧.

(٦). تهذيب الأحكام ٦ : ٣٢٨ ، الحديث : ٢٨.

(٧). نفس المصدر ؛ تفسير الصافي ٣ : ٤٠٦.