قوله سبحانه : (الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ)

هذه الآية من الشواهد على أنّ المنافقين كانوا عدّة مؤتلفة من رجال ونساء ، وأنّهم كانوا هيئة متّحدة متّفقة النظر في أن يهدموا الدين ويفسدوا أمر الإسلام طمعا في زخرف الدنيا ، ولجاجا مع رسول الله ، وأنّ النساء كانت مع الرجال منهم في تشريك المساعي على نحو مؤثّر.

قوله سبحانه : (بِخَلاقِهِمْ)

الخلاق : هو النصيب ، والخوض : هو الدخول التامّ في شيء ، والمراد الخوض في الباطل.

قوله سبحانه : (وَالْمُؤْتَفِكاتِ)

في الكافي عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ : إنّه سئل عن المؤتفكات ، قال ـ عليه‌السلام ـ : اولئك قوم لوط ائتفكت عليهم أي (١) انقلبت. (٢) (٣)

أقول : يعني ـ عليه‌السلام ـ انقلاب ديارهم عليهم حيث جعل عاليها سافلها.

قوله سبحانه : (وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ)

العدن : الإقامة والتوطّن ، ظاهر السياق كون جنّات عدن غير الجنّات التي ذكرها سابقا ، وإلّا كان من وضع الظاهر موضع المضمر من غير نكتة ظاهرة ،

__________________

(١). في المصدر : ـ «أي»

(٢). في المصدر : + «عليهم»

(٣). الكافي ٨ : ١٧٩ ، الحديث : ٢٠٢ ؛ تفسير الصافي ٣ : ٤٣٤ ؛ البرهان في تفسير القرآن ٤ : ٥٠٥.