أقول : لعلّ معنى الروايتين راجع إلى ما رواه في نهج البيان (١).

قوله تعالى : (قَتَرٌ)

القترة : غبرة لها سواد.

قوله تعالى : (جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها)

الجملة خبر للموصول (وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئاتِ) جزاء سيئة واحدة منهم كائن بمثلها ، أو التقدير : والذين كسبوا السيّئات ليعلموا أنّ السيّئة الواحدة تجزي بمثلها ، والله أعلم.

قوله تعالى : (كَأَنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ)

غشيه الشيء إذا أحاط به من كلّ جانب ، وفي الكافي وتفسير العيّاشي ، عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ : أما ترى البيت إذا كان الليل كان أشدّ سوادا (٢) فكذلك هم يزدادون سوادا (٣) (٤).

قوله تعالى : (وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً)

إلى آخر الآيات الثلاث من غرر الآيات القرآنية ، تبيّن حقيقة البعث على ألطف

__________________

(١). نهج البيان ٣ : ٦٣.

(٢). في المصدرين : + «من خارج»

(٣). في تفسير العياشي : «وجوههم تزداد سوادا»

(٤). الكافي ٨ : ٢٥٢ ، الحديث : ٣٥٥ ؛ تفسير العيّاشي ٢ : ١٢٢ ، الحديث : ١٧ ؛ بحار الانوار ٧ : ١٨٦ ، الحديث : ٤٥.