رجلا نبيلا ، «تستقيم (١)» الأمور برأيه ، وهو أول فاتق ، وأول راتق ، وكان خلا لعبد المطلب ، فقال له عبد المطلب : يا أبا مسعود ، ماذا عندك هذا يوم لا يستغنى عن رأيك ، قال له أبو مسعود : اصعد بنا الجبل حتى نتمكن فيه ، فصعدا الجبل فتمكنا فيه ، فقال أبو مسعود لعبد المطلب : اعمد إلى ما ترى من إبلك فاجعلها حرما لله ، وقلدها نعالا ، ثم أرسلها فى حرم الله ، فلعل بعض هؤلاء السودان أن «يعقروها (٢)» ، فيغضب رب هذا البيت ، فيأخذهم عند غضبه. ففعل ذلك عبد المطلب فعمد القوم إلى تلك الإبل فحملوا عليها وعقروا بعضها ، فقال عبد المطلب عند ذلك ـ وهو يبكى ـ :

يا رب إن العبد يمنع رح		له فامنع حلالك
«لا يغلبن (٣)» صليبهم ومحا		لهم عدوا محالك
«فإن كنت (٤) تاركهم» وكع		بتنا فأمر ما بدا لك
«فلم أسمع بأرجس من رجال		أرادوا (٥) ، العز فانتهكوا حرامك

ثم دعا عليهم فقال :

اللهم أخز الأسود بن مقصود.

الآخذ الهجمة بعد التقليد.

قبلها إلى طماطم سود.

__________________

(١) فى أ : «تستقسم» ، وفى ف : «تستقيم».

(٢) فى أ ، ف : «يعقرها».

(٣) فى أ : «لا تجعلن» ، وفى ف ، ل : «لا يغلبن».

(٤) «فإن كنت تاركهم» : من ل ، وفى أ ، ف : «فإن تتركهم».

(٥) من ف ، ل ، وفى أ : «فلم أسمع بأرجس من رجال أرادوا».