ومنه إلى عبد مناف (١) واسمه المغيرة ، ومنه إلى هاشم (٢) ، ومنه إلى عبد المطلب (٣) واسمه شيبة (٤) الحمد ، ومنه إلى عبد الله ، ومنه إلى صحراء العالم. قال :

وأمّا الأسماء المائة التى ذكرها الله فى القرآن : نبىّ (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ)(٥) ، رسول (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ)(٦) ، خاتم (وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ)(٧) ، أمّىّ (النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ)(٨) ، رءوف رحيم (بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ)(٩) ، مبشّر ونذير وشاهد وداعى (شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وَداعِياً إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ)(١٠) ، سراج منير (وَسِراجاً مُنِيراً)(١١) ، بشير (إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً)(١٢) ، منذر وهاد (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ)(١٣) ، صاحب (ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ)(١٤) ، عبد (أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً)(١٥) ، كريم (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ)(١٦) ، ولىّ ونصير (وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً)(١٧) ، الأولى (النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ)(١٨) ، العزيز (عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ)(١٩) ، الرّحمة (وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً)(٢٠) ، نور (قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ)(٢١) ،

__________________

(١) هو لقبه ، أما اسمه فهو المغيرة كما هو مذكور ، وكنيته أبو عبد شمس (انظر نهاية الأرب ج / ١٦ والسهيلى).

(٢) هاشم لقب لقب به واسمه عمرو ، وهو أول من سن الرحلتين لقريش : إحداهما فى الشتاء إلى اليمن وإلى الحبشة ، ورحلة فى الصيف إلى الشام إلى غزة وربما بلغ أنقرة.

(٣) فى تسميته بعبد المطلب راجع طبقات ابن سعد (قسم أول) : ١ / ٤٨.

(٤) وهو الصحيح عند علماء النسب. انظر شرح المواهب للزرقانى (١ / ٧١).

(٥) الآية ٦٤ سورة الأنفال وورد فى غير ما آية

(٦) الآيتان ٤١ و ٦٧ سورة المائدة وورد فى آيات أخرى

(٧) الآية ٤٠ سورة الأحزاب.

(٨) الآيتان : ١٥٧ و ١٥٨ سورة الأعراف.

(٩) الآية ١٢٨ سورة التوبة.

(١٠) الآية ٤٥ سورة الأحزاب.

(١١) الآية ٤٥ سورة الأحزاب.

(١٢) الآيتان : ١١٩ سورة البقرة ، ٢٤ سورة فاطر.

(١٣) الآية ٧ سورة الرعد.

(١٤) الآية ٢ سورة النجم.

(١٥) صدر سورة الإسراء.

(١٦) الآية ٤٠ سورة الحاقة.

(١٧) الآية ٧٥ سورة النساء.

(١٨) الآية ٦ سورة الأحزاب.

(١٩) الآية ١٢٨ سورة التوبة.

(٢٠) الآية ١٠٧ سورة الأنبياء.

(٢١) الآية ١٥ سورة المائدة.