وهذا الحكم المستحب ورد عليه التأكيد
إلى درجة أنّ بعض الروايات عبّرت عنه بالوجوب.
والمورد الوحيد الذي يجب فيه السكوت أو
يكون حكم السكوت فيه واجباً ، هو في صلاة الجماعة ، إذ على المأموم أن يسكت ويستمع
لقراءة الإمام ، حتى أنّ جمعاً من الفقهاء قالوا : إنّ هذه الآية تدل على سقوط
الحمد والسورة من قبل المأموم «عند صلاة الجماعة».
وفي الآية التالية إكمالاً للأمر السابق
يخاطب القرآن النبي الكريم ـ وهذا الحكم كلي وعام أيضاً وإن كان الخطاب موجهاً
للنبي صلىاللهعليهوآله
كما هو الحال في سائر آيات القرآن الاخرى وأحكامها ـ إذ يقول سبحانه في كتابه : (وَاذْكُرْ رَّبَّكَ فِى نَفْسِكَ
تَضَرُّعًا وَخِيفَةً).
ثم يضيف قائلاً : (وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ
بِالْغُدُوّ وَالْأَصَالِ)
.
(وَلَا تَكُن مّن
الْغَافِلِينَ).
فذكر الله في كل حال وفي كل وقت ،
صباحاً ومساءً ، مدعاة لإيقاظ القلوب وجلائها من الدرن ، وإبعاد الغفلة عن
الإنسان. ومثله مثل مزنة الربيع ، إذا نزلت أحيت القلوب بأزهار التوجه والإحساس
بالمسؤولية والبصيرة ، وكل عمل إيجابي بنّاء ....
ثم تختتم سورة الأعراف بهذه العبارة ،
وهي أنّكم لستم المكلفون فقط بذكر الله بل من يذكر الله من موقع الخشية والاستكانة
هم الملائكة المقربون : (إِنَّ الَّذِينَ
عِندَ رَبّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبّحُونَهُ وَلَهُ
يَسْجُدُونَ).
* * *
__________________
