(غَيْرَ إِخْراجٍ) أي ليس لأولياء الميت ووارثي المنزل إخراجها.
و (غير) نصب على
المصدر. وقيل لأنه صفة (مَتاعاً). وقيل :
نصب على الحال ،
أي متعوهن غير مخرجات.
وقيل : بنزع
الخافض ، أي من غير إخراج.
(فَإِنْ خَرَجْنَ) أي باختيارهن قبل الحول.
(فَلا جُناحَ
عَلَيْكُمْ) أي لا حرج على أحد ، ولى أو حاكم أو غيره ، لأنه لا يجب
عليها المقام فى بيت زوجها حولا.
وقيل : أي لا جناح
فى قطع النفقة عنهن.
(وَاللهُ عَزِيزٌ) صفة تقضى الوعيد بالنسبة لمن خالف الحد فى هذه النازلة ،
فأخرج المرأة وهى لا تريد الخروج.
(حَكِيمٌ) أي محكم لما يريد من أمور عباده.
٢٤١ ـ (وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ
بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ) :
(مَتاعٌ) المتعة لكل مطلقة.
٢٤٢ ـ (كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ
لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) :
(تَعْقِلُونَ) أي تتدبرون.
٢٤٣ ـ (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا
مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللهُ مُوتُوا
ثُمَّ أَحْياهُمْ إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ
النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ) :
(أَلَمْ تَرَ) أي : ألم تعلم ، فهذه رؤية القلب.
(وَهُمْ أُلُوفٌ) جمع ألف ، جمع كثرة.
(حَذَرَ الْمَوْتِ) أي لحذر الموت ، مفعول له.
(مُوتُوا) أي قضى عليهم بالموت.
(ثُمَّ أَحْياهُمْ) أي كتب لهم الحياة.
