(الْعَلِيمِ) بتدبيرهما وتدويرهما.
٩٧ ـ (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ
النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا
الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) :
(فِي ظُلُماتِ
الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) فى ظلمات الليل بالبر والبحر ، وأضافهما إليهما لملابستهما
لهما.
٩٨ ـ (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ
نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ
يَفْقَهُونَ) :
(فَمُسْتَقَرٌّ) فى الرحم ، أو فوق الأرض.
(وَمُسْتَوْدَعٌ) فى الصلب ، أو تحت الأرض.
أو : فمنكم مستقر
ومنكم مستودع.
(يَفْقَهُونَ) له فطنة وتدقيق نظر.
٩٩ ـ (وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ
ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ
مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ
وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ
مُتَشابِهٍ انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذلِكُمْ
لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) :
(فَأَخْرَجْنا بِهِ) بالماء.
(نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ) نبت كل صنف من أصناف الناس ، يعنى أن السبب واحد وهو الماء
، والمسببات صنوف مفتنة.
(فَأَخْرَجْنا مِنْهُ) من النبات.
(خَضِراً) شيئا غضا أخضر.
(نُخْرِجُ مِنْهُ) من الخضر.
(حَبًّا مُتَراكِباً) هو السنبل.
(قِنْوانٌ) عراجين ، الواحد : قنو. رفع بالابتداء ، و (مِنَ النَّخْلِ) خبره. و (مِنْ طَلْعِها) بدل منه.
