٢٨ ـ (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وَكُنْتُمْ
أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ
تُرْجَعُونَ) :
(كَيْفَ) سؤال عن الحال ، وهى اسم فى موضع نصب بالفعل (تَكْفُرُونَ) ، وهى مبنية على الفتح.
وقيل : كيف ، لفظة
الاستفهام وليس به ، بل هو تقرير وتوبيخ ، أي كيف تكفرون نعمه عليكم وقدرته هذه.
(وَكُنْتُمْ أَمْواتاً) الواو واو الحال. وقد ، مضمرة ، والتقدير : وقد كنتم ، ثم
حذفت (قد).
(فَأَحْياكُمْ ثُمَّ
يُمِيتُكُمْ) هذا وقف التمام.
(ثُمَّ يُحْيِيكُمْ) أي كنتم أمواتا معدومين قبل أن تخلقوا فأحياكم ، أي خلقكم
، ثم يميتكم عند انقضاء آجالكم ، ثم يحييكم يوم القيامة.
(ثُمَّ إِلَيْهِ
تُرْجَعُونَ) أي الى عذابه مرجعكم لكفركم.
٢٩ ـ (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي
الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ
وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) :
(خَلَقَ) أوجد بعد العدم.
(لَكُمْ) من أجلكم.
(ثُمَّ اسْتَوى) ثم ، لترتيب الاخبار لا لترتيب الأمر فى نفسه. والاستواء :
الارتفاع والعلو على الشيء.
(فَسَوَّاهُنَ) : سوى سطوحهن بالاملاس.
(وَهُوَ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمٌ) أي بما خلق ، وهو خالق كل شىء ، فوجب أن يكون عالما بكل
شىء.
٣٠ ـ (وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ
إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ
فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ
إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) :
