٢٥ ـ (وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتابِ الْمُنِيرِ) :

(بِالْبَيِّناتِ) بالشواهد على صحة النبوة ، وهى المعجزات.

(وَبِالزُّبُرِ) وبالصحف.

(وَبِالْكِتابِ الْمُنِيرِ) نحو التوراة والإنجيل والزبور.

٢٦ ـ (ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ) :

(فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ) أي فكيف كانت عقوبتى لهم.

٢٧ ـ (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ) :

(أَلْوانُها) أجناسها.

(جُدَدٌ) طرائق.

(وَغَرابِيبُ) الغربيب : الشديد السواد. وفى الكلام تقديم وتأخير ، أي ومن الجبال سود غرابيب.

٢٨ ـ (وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ كَذلِكَ إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ) :

(كَذلِكَ) أي كاختلاف الثمرات والجبال.

(الْعُلَماءُ) الذين علموه بصفاته وعدله وتوحيده ، وما يجوز عليه وما لا يجوز فعظموه وقدروه حق قدره ، وخشوه حق خشيته.

(عَزِيزٌ) يعاقب العصاة.

(غَفُورٌ) يعفو عن أهل الطاعة.

٢٩ ـ (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ) :

(يَتْلُونَ كِتابَ اللهِ) يداومون على تلاوته فهى شأنهم وديدنهم.