وتحيّر أُولو الألباب لباهر(١) علمه ، وتضيق(٢) الصحائف عن فضله وفهمه ، إذ آياته في الأقطار(٣) ظاهرة ، ومعجزاته في الآفاق على ألسن الخلق جارية ، وبيّنات أقواله وأفعاله بين الناس على سائر طبقاتهم دائرة ، وكلّ قلب نحوه منصرف ، إلاّ أن تكون الطينة غير حرّة ، والنطفة(٤) غير زكية ، والقلب غير سليم ، والعادة(٥) غير سابقة ، فتولّى عليه الشيطان وكان من الغاوين(٦).

__________________

(١) في «ط» : الباهر عن.

(٢) في «ط» : وتضايق.

(٣) في «ق ، ط» : الأخطار. وما أثبتناه هو الأنسب للسياق.

(٤) في «ط» زيادة : المنعقدة.

(٥) في «ط» : والسعادة.

(٦) في «ط» : وسقيم يستولي عليه الشيطان ، ويستحوذ عليه عدوّ الرحمن فكان من الغاوين.