ولا معقب لقضائه ، ولا مهرب لعبد عن معصيته ، الا بتوفيقه ورحمته ، ولا قوة
له على طاعته الا بمشيئته وارادته ، فلو اجتمع الانس والجن والملائكة والشياطين
على أن يحركوا في العالم ذرة أو يسكنوها دون ارادته ومشيئته لعجزوا عن ذلك».
* * *
ولقد أثنى الحق
عز شأنه على عباده الابرار أصحاب الارادة المستقيمة الكريمة ، فقال في سورة
الانعام :
«وَلا تَطْرُدِ
الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ».
أي يريدون
طاعته ويخلصون فيها ، ويتوجهون الى الله لا الى غيره ، وخص الغداة والعشي بالذكر ـ
وهما أول النهار وآخره ـ لأن الشغل الدنيوي غالب فيهما على الناس ، ومن كان في وقت
الشغل مقبلا على العبادة فهو في أوقات الفراغ من الشغل أعمل ، أو لعله أراد أنهم
يدعون ربهم في كل الاوقات ، وعبر عن الكل بالبداية والنهاية.
وعاد القرآن
المجيد الى تأكيد هذا المعنى فقال في سورة الكهف :
«وَاصْبِرْ نَفْسَكَ
مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
، وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا».
وأرشد القرآن
الى أن مكارم الصفات ارادة العزة الحقيقية القويمة ،
__________________
