وأن مصدرها هو الله جل جلاله ، وأن جوهرها الكلم الطيب والعمل الصالح ،
فقال في سورة فاطر :
«مَنْ كانَ يُرِيدُ
الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ».
وكأن النص
الحكيم يقول : من تولدت عنده ارادة الاعتزاز والرغبة في الرفعة والسمو فليتجه الى
الله وحده ، وليستمد منه هذه العزة ، فهو سبحانه مصدر كل عز ، وواهب كل رفعة ،
وليتلمس ذلك بالقول الجميل الطيب ، والعمل الصالح النافع.
ويشير القرآن
الى أن الارادة الخيّرة لها أركانها التي تنهض عليها وتتحقق بها ، فيقول في سورة
الاسراء :
«وَمَنْ أَرادَ
الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ
مَشْكُوراً».
أي من كانت
ارادته متجهة الى ثواب الدار الآخرة ـ لأنها الاعلى والابقى والاحلى ـ وعمل لها
عملها اللائق بها المناسب لها ، وكان هذا العمل المبرور قائما على الايمان ،
مستندا الى اليقين ، فذلك هو الفائز السعيد ، الذي يتقبل الله منه عمله ، ويرضى
عنه ، ويشكره له بالثواب والنعيم.
ويشير القرآن
الى أن أصحاب الارادة القوية المخلصة يتحملون في سبيلها متاعب فيقول في سورة النور
:
__________________
