أَنْ
يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً».
فالله جل جلاله
قد أوجد الليل والنهار ، يخلف كل واحد منهما صاحبه ، يتعاقبان ولا يفتران ، اذا
ذهب هذا أقبل هذا ، واذا جاء هذا ذهب ذاك ، وانما جعلهما الله متعاقبين لعمل عباده
الموصول ، فمن فاته عمل في الليل استدركه في النهار ، ومن فاته عمل في النهار
استدركه في الليل ، وبذلك يعوض ما فاته أو ما فرط فيه ، وفي الحديث : «ان الله عزوجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار
ليتوب مسيء الليل». وفي الحديث أيضا : «أحب الأعمال الى الله أدومها وان قل».
والارادة قد
تنزل في مستواها ، فلا تكون مفخرة لصاحبها ، وان حققت له شيئا من المتاع ، وقد
تعلو وتسمو حتى تلحق بجناب الله ورحابه ، وهذا يذكرنا بقول الله تعالى في سورة
الأحزاب :
«يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا
وَزِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَمِيلاً ،
وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللهَ
أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً».
وكانت ارادة
نساء النبي ـ بعد التخيير ـ ارادة سامية عالية ، فقد صبرن على الضراء واللأواء.
وأعرضن عن الدنيا ، وأردن الله ورسوله والدار الآخرة ، ولقد روت السيرة أن الرسول
عليه الصلاة والسلام ذهب
__________________
