«لَوْ لا إِذْ
سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً».
وبطريق النهي
عن الظن السيء الخبيث في أكثر من آية كما سنرى :
ها هو ذا
القرآن المجيد يقص علينا قصة الافك فيقول فيما يقول :
«إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ
بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ، بَلْ هُوَ خَيْرٌ
لَكُمْ ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ، وَالَّذِي
تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ ، لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ
ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقالُوا : هذا
إِفْكٌ مُبِينٌ».
ان هذه الكلمات
القدسية تحكي ما حدث من افك وافتراء على الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر
رضوان الله عليهما ، وكان ذلك الافك ناشئا من سوء الظن المتعاون مع النفاق الوضيع.
وتشير الآيات الى أن حسن الظن كان أولى وأجدر بالمسلمين ، وكان الواجب على كل من
سمع هذا الافتراء القذر ان يرده قائلا : «هذا إِفْكٌ مُبِينٌ» ، وذلك كما فعل أبو أيوب خالد بن زيد الانصاري وزوجته
رضي الله عنهما ، فقد روت السيرة أن أبا أيوب قالت له زوجته : يا أبا أيوب ، أما
تسمع ما يقول الناس في عائشة رضوان الله عليها؟.
قال : نعم ،
وذلك الكذب. ثم سألها : أكنت فاعلة ذلك يا أم أيوب؟.
__________________
