ولقد وصفت السيدة عائشة أباها أبا بكر بأنه «صفوح عن الجاهلين» أي كثير الصفح والتجاوز عنهم.

وكذلك روي أن معاوية قال لابنه : «عليك بالحلم والاحتمال ، حتى تمكنك الفرصة ، فاذا أمكنتك فعليك بالصفح ، فانه يدفع عنك مضلات الامور ، ويوقيك مصارع المحذور».

وقال المأمون : «وجدت المسيء اليّ عبد الله ، ولو أساء اليّ عبد لأخ لصفحت عنه اكراما له ، فكيف لا أصفح عن عبد مسيء هو عبد لله»؟.

وهكذا توالت الكلمات المشرقة المضيئة على ألسنة الأعلام الحكماء ، تمجد الصفح وتنوه بشأنه ، ولم يقتصر هذا على النثر ، بل زان روضة الشعر ، ففي الشعر العربي نماذج كثيرة قيلت في الصفح والتمدح به والدعوة اليه ، فهذا أحد الشعراء يقول في انسان يمدحه :

صفوح عن الاجرام ، حتى كأنه		من العفو لم يعرف من الناس مجرما
وليس يبالي أن يكون به الأذى		اذا ما الأذى لم يغش بالكره مسلما

وهذا ثان يحبب في الصفح ، فيقول :

أتيت ذنبا عظيما		وأنت أعظم منه
فخذ بحقك ، أو لا		فامنن بصفحك عنه

وهذا ثالث يتغنى بمدح من تعود الصفح فيقول :

فدهره يصفح عن قدرة		ويغفر الذنب على علمه
كأنه يأنف من أن يرى		ذنب امرىء أعظم من حلمه

وهذا رابع يقول في صفوح آخر :

يعفو عن الذنب العظيم

وليس يعجزه انتصاره