(قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ).
القول في تأويل قوله تعالى :
(إِنْ هُوَ إِلاَّ
ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (٨٧) وَلَتَعْلَمُنَّ
نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ)
(٨٨)
(إِنْ هُوَ إِلَّا
ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ) أي عظة وتذكير لهم. وهذا كقوله (لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ) [الأنعام : ١٩] ، وقوله سبحانه (وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ
مِنَ الْأَحْزابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ) [هود : ١٧] ، (وَلَتَعْلَمُنَّ
نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ) أي عند ظهور الإسلام وانتشاره ، ودخول الناس فيه أفواجا
أفواجا ، من صحة خبره ، وإنه الحق والصدق. وهذا من أجلّ معجزات القرآن ، لأنه من
الغيوب التي ظهر مصداقها ، إذ كان زمن الإخبار به زمن قلة من المؤمنين ، وخوف من
المشركين. فلم يمض ردح من الزمن حتى أبدل الله قلتهم كثرة ، وضعفهم قوّة ، وخوفهم
أمنا ، وكمونهم ظهورا وانتشارا. فصدق الله العظيم ، وصدق نبيّه الكريم ، وحقت كلمة
الله على الكافرين ، والحمد لله رب العالمين.
