قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم [ ج ١ ]

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم [ ج ١ ]

تحمیل

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم [ ج ١ ]

271/496
*

هلاك أهلها (أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ) عذبناهم (بِذُنُوبِهِمْ) كما عذبنا الذين من قبلهم (وَنَطْبَعُ) لكى نختم (عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (١٠٠)) الهدى ولا يصدقون بمحمد ، عليه والسّلام والقرآن (١).

(تِلْكَ الْقُرى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبائِها وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلى قُلُوبِ الْكافِرِينَ (١٠١) وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ (١٠٢) ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلائِهِ فَظَلَمُوا بِها فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (١٠٣) وَقالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (١٠٤) حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ (١٠٥) قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (١٠٦) فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ (١٠٧) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ (١٠٨) قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ (١٠٩) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ (١١٠))

(تِلْكَ الْقُرى) التى أهلكنا أهلها (نَقُصُّ عَلَيْكَ) ننزل عليك جبريل (مِنْ أَنْبائِها) بخبر هلاكها (وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ) بالأمر والنهى والعلامات (فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا) بالكتب والرسل (بِما كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ) من قبل يوم الميثاق ، ويقال : لم يؤمن آخر الأمم بما كذبت أول الأمم (كَذلِكَ) هكذا (يَطْبَعُ اللهُ) يختم الله (عَلى قُلُوبِ الْكافِرِينَ (١٠١)) بالله فى علم الله (وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ) أكثرهم (مِنْ عَهْدٍ) على عهد الأول (وَإِنْ وَجَدْنا) وقد وجدنا (أَكْثَرَهُمْ) كلهم (لَفاسِقِينَ (١٠٢)) لناقضين العهد (ثُمَّ بَعَثْنا) أرسلنا (مِنْ بَعْدِهِمْ) من بعد هؤلاء الرسل (مُوسى بِآياتِنا) التسع (إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ) قومه (فَظَلَمُوا بِها) فجحدوا بالآيات (فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (١٠٣)) كيف صار آخر أمر المشركين بالهلاك (وَقالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (١٠٤)) إليك قال فرعون : كذبت ، قال موسى : (حَقِيقٌ عَلى) جدير على (أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَ) الصدق (قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ) ببيان (مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ (١٠٥)) مع أموالهم قليلهم وكثيرهم.

__________________

(١) انظر : تفسير الطبرى (٨ / ١٣٩) ، وزاد المسير (٣ / ٢٠٤) وتفسير ابن كثير (٢ / ٢١٦) والدر المنثور (٣ / ٨٦).