يعمل بها ، هذا مقدم ومؤخر ، (أَلَمْ تَعْلَمْ) يا محمد (أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٠٦)) من الناسخ والمنسوخ (١) (أَلَمْ تَعْلَمْ) يا محمد (أَنَّ اللهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) يعنى خزائن السموات والأرض يأمر عباده بما يشاء لأنه عليم بصلاحهم (وَما لَكُمْ) يا أيها اليهود (مِنْ دُونِ اللهِ) من عذاب الله (مِنْ وَلِيٍ) من قريب ينفعكم ولا حافظ يحفظكم (وَلا نَصِيرٍ (١٠٧)) يمنعكم (أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ) رؤية الرب ، عزوجل ، وكلامه وغير ذلك (كَما سُئِلَ مُوسى) كما سأل موسى بنو إسرائيل (مِنْ قَبْلُ) من قبل محمد (وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ) اختار الكفر على الإيمان (فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ (١٠٨)) ترك قصد طريق الهدى.

(وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ) كعب بن الأشرف ، وفنحاص بن عازوراء وأصحابهما (لَوْ يَرُدُّونَكُمْ) أن يردونكم يا عمار ، ويا محمد ، ويا معاذ بن جبل ، (مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ) بمحمد والقرآن (كُفَّاراً) حتى ترجعوا كفارا دينهم (حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ) حسدا منهم (مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُ) بعد ما تبين لهم فى كتابهم أن محمدا ودينه ونعته وصفته هو الحق (فَاعْفُوا) فاتركوا (وَاصْفَحُوا) أعرضوا (حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ) بعذابه على بنى قريظة والنضير من القتل والسبى والإجلاء (إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٠٩)) من القتل والإجلاء (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) أتموا الصلوات الخمس (وَآتُوا الزَّكاةَ) أعطوا زكاة أموالكم (وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ) تسلفوا لأنفسكم (مِنْ خَيْرٍ) من عمل صالح ، وزكاة وصدقة (تَجِدُوهُ) تجدون ثوابه (عِنْدَ اللهِ) من عند الله تعالى (إِنَّ اللهَ بِما تَعْمَلُونَ) عليم بما تنفقون من الصدقة والزكاة (بَصِيرٌ (١١٠)) بنياتكم.

(وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (١١١) بَلى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (١١٢) وَقالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ وَقالَتِ النَّصارى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتابَ كَذلِكَ

__________________

(١) انظر : البحر المحيط (١ / ٣٤٣) ، وزاد المسير (١ / ١٢٧) ، ومعانى الزجاج (١ / ١٦٨) ، وتفسير الطبرى (١ / ٣٧٩) ، ومختصره (١ / ٥٠) ، والقرطبى (٢ / ٦١) ، واللباب (ص ٢٥) ، والنكت والعيون للماوردى (١ / ١٤٦)