(زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. اثنين : توكيد للمؤكد «زوجين» يعرب إعرابه بمعنى : ذكرا وأنثى.

(يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان للمبتدإ «هو» أو تكون داخلة ضمن صلة الموصول «الذين» لا محل لها التقدير : هو الذي يغشي الليل النهار. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. الليل النهار :

مفعولا «يغشي» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة بمعنى : يلبس الليل النهار أي يغطيهما بظلمة الليل وضوء النهار.

(إِنَّ فِي ذلِكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في : حرف جر. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بفي. اللام للبعد والكاف للخطاب. والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر «إنّ» المقدم.

(لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ آيات : اسم «إنّ» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. لقوم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آيات». يتفكرون : الجملة في محل جر صفة ـ نعت ـ للموصوف «قوم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (٤)

(وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ) : الواو استئنافية. في الأرض : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. قطع : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. متجاورات : صفة ـ نعت ـ لقطع ـ مرفوعة مثلها بالضمة المنونة.