على آخره ـ الألف المقصورة ـ المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصال الفعل بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. به : جار ومجرور متعلق بافتدوا بمعنى : لا ينفعهم في الآخرة الفداء بجميع ما في الدنيا.

(أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. لهم : أعرب وهو أي «لهم» في محل رفع خبر مقدم. سوء : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاف. الحساب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والجملة الاسمية «لهم سوء الحساب» في محل رفع خبر «أولئك».

(وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. مأوى : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على آخره ـ الألف ـ للتعذر وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. جهنم : خبر «مأواهم» مرفوع بالضمة ولم ينون آخر الكلمة لأنها اسم ممنوع من الصرف للتأنيث والتعريف.

(وَبِئْسَ الْمِهادُ) : الواو استئنافية. بئس : فعل ماض جامد لإنشاء الذم مبني على الفتح. المهاد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره وحذف المخصوص بالذم اختصارا لأن ما قبله يدل عليه.

(أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ) (١٩)

(أَفَمَنْ يَعْلَمُ) : الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام دخلت على الفاء لإنكار أن تقع شبهة. من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها بمعنى هل من يعلم فيؤمن يعلم أنّ ما أنزل ..

(أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ». أنزل : الجملة الفعلية صلة