(وَعْدَ الْحَقِّ) : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب بوعد وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الحق : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : وعدكم الله وعدا حقا لا مناصّ من إنجازه وهو البعث والجزاء على الأعمال فوفّى لكم بما وعدكم ووعدتكم وعدا باطلا أي خلاف ذلك.

(وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ) : الواو عاطفة. وعدتكم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. فأخلفتكم : الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على «وعدتكم» وتعرب مثلها.

(وَما كانَ لِي) : الواو استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. لي : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «كان» المقدم.

(عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من «سلطان» لأنه صفة له قدمت عليه. والميم علامة جمع الذكور. من : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. سلطان : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا على أنه اسم «كان» المؤخر بمعنى تسلّط.

(إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ) : أداة استثناء بمعنى : غير. أن : مصدرية. دعوتكم : تعرب إعراب «وعدتكم» والجملة الفعلية «دعوتكم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مستثنى بإلّا. التقدير : إلّا دعائي إياكم إلى الضلالة بوسوستي لكم وهو استثناء منقطع .. لأن «الدعاء» ليس من جنس «السلطان» بمعنى : لكن دعوتكم إلى الكفر والعصيان.

(فَاسْتَجَبْتُمْ لِي) : الفاء استئنافية. استجبتم : تعرب إعراب «وعدت» والميم علامة جمع الذكور. لي : جار ومجرور متعلق باستجبتم بمعنى : فأطعتموني.