أو يكون مقول القول محذوفا لأن الجواب يدل عليه. التقدير : أقيموا يقيموا وفي هذا التقدير تكون «يقيموا» جواب الطلب ـ الأمر ـ والتقدير : إن تقل لهم أقيموا الصلاة يقيموها. الصلاة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وينفقوا : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يقيموا» وتعرب إعرابها.

(مِمَّا رَزَقْناهُمْ) : مكونة من «من» حرف جر و «ما» اسم موصول مدغم بنون «من» مبني على السكون في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بينفقوا. رزقناهم : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(سِرًّا وَعَلانِيَةً) : حالان منصوبتان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة والواو حرف عطف أي ذوي سرّ وعلانية بمعنى : مسرّين ومعلنين .. أو تكونان منصوبتين على الظرفية الزمانية بتقدير : وقتي سر وعلانية ويجوز نصبهما على المصدر فتكونان نائبتين عن مفعول مطلق محذوف بتقدير : وينفقوا إنفاق سرّ وعلانية وبعد حذف المضاف «وقتي .. أو إنفاق» حلّ المضاف إليه محله وانتصب انتصابه.

(مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ) : جار ومجرور متعلق بينفقوا. أن : حرف مصدري ناصب. يأتي : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «يأتي يوم» صلة حرف مصدري لا محل لها.

(يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ) : فاعل مرفوع بالضمة المنونة. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. التقدير : من قبل مجيء يوم. لا : نافية بمنزلة «ليس». بيع : اسم «لا» مرفوع بالضمة المنونة. فيه : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «لا» والجملة «لا بيع فيه» في محل رفع صفة ـ نعت ـ ليوم بمعنى : لا انتفاع فيه بمبايعة. ولا خلال : معطوفة بالواو على «لا بيع فيه» وتعرب إعرابها وحذف الجار المتعلق بخبر