دابر هؤلاء مقطوع فيكون المصدر في موضع نصب بسقوط الخافض بقضينا و «مصبحين» حال من هؤلاء القوم منصوب وعلاة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم منصوب والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : وهم داخلون في الصبح.

(وَجاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ) (٦٧)

(وَجاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ) : الواو استئنافية. جاء : فعل ماض مبني على الفتح. أهل : فاعل مرفوع بالضمة. المدينة : مضاف إليه مجرور بالكسرة.

(يَسْتَبْشِرُونَ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من «أهل المدينة» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : طامعين في ضيوف لوط.

(قالَ إِنَّ هؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ) (٦٨)

(قالَ إِنَّ هؤُلاءِ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. هؤلاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم «إنّ» و «إنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ) : خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الفاء حرف استئناف للتعليل. لا : ناهية جازمة. تفضحون : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والنون الثانية نون الوقاية والياء المحذوفة خطا واختصارا ولأنها رأس آية ـ مراعاة لفواصل الآيات ـ ضمير متصل في محل نصب مفعول به وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة.

(وَاتَّقُوا اللهَ وَلا تُخْزُونِ) (٦٩)