(فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ) : الفاء استئنافية بمعنى التعليل. أعينوني : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون للوقاية والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بقوة : جار ومجرور متعلق بأعينوا أي بقوة من الفعلة ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بمصدر محذوف تقديره : فأعينوني إعانة بقوة.
(أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً) : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا. بينكم وبينهم ردما : أعرب في الآية الكريمة السابقة و «ردما» بمعنى : حاجزا.
(آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً) (٩٦)
(آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ) : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون نون الوقاية والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول و «زبر» مفعول به ثان منصوب بآتوا المتعدي إلى مفعولين وهو مضاف. الحديد : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : قطع الحديد.. مفردها : زبرة.
(حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ) : حرف غاية وابتداء لا محل له. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه متضمن معنى الشرط. ساوى : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة ـ والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بساوى بمعنى سوّى وهو مضاف. الصدفين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى : جانبي السدين.. أي جانبي الجبلين بما