(ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ) : نافية لا عمل لها. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. من دونه : جار ومجرور متعلق بحال من «وليّ» لأنه متعلق بصفة محذوفة منه وقدّم عليه. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
(مِنْ وَلِيٍ) : حرف جر زائد للتأكيد. وليّ : اسم مجرور لفظا وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر بمعنى : من متولّ لأمورهم غيره أي لأمور أهل السموات والأرض.
(وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً) : الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. يشرك : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. في حكمه : جار ومجرور متعلق بيشرك والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. أحدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي أحدا منهم.
(وَاتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً) (٢٧)
(وَاتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ) : الواو عاطفة. اتل : فعل أمر مبني على حذف آخره ـ حرف العلة.. الواو ـ والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أوحي : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. إليك : جار ومجرور متعلق بأوحي. والجملة الفعلية «أوحي إليك» صلة الموصول لا محل لها.
(مِنْ كِتابِ رَبِّكَ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» التقدير : حال كونه من كتاب ربك و «من» حرف جر بياني. ربك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة ـ مضاف إليه ثان ـ.