اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بشرّ. اللام للبعد. الكاف حرف خطاب والميم للجمع والإشارة إلى غيظهم بمعنى : أفأخبركم بشرّ من ذلك الغيظ أو من غيظكم هذا وأشدّ منه على نفوسكم؟ أي بشر من غيظكم على التالين ـ القارئين ـ وسطوكم عليها أو ممّا أصابكم من الكراهة والضجر بسبب ما تلي عليكم.

(النَّارُ وَعَدَهَا اللهُ) : خبر مبتدأ محذوف بتقدير : هو النار أو هي النار وقد حذف المبتدأ لوجود دليل عليه وعلامة رفعه الضمة ويجوز أن تكون «النار» مبتدأ والجملة الفعلية بعده على تقدير «النار التي وعدها الله» في محل رفع خبره. وعد : فعل ماض مبني على الفتح و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول مقدم. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية «وعدها الله الكافرين» صلة الموصول المقدر «التي» لا محل لها.

(الَّذِينَ كَفَرُوا) : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان. : كفروا : سبق إعرابها.

(وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) : الواو استئنافية. بئس : فعل ماض جامد لإنشاء الذم مبني على الفتح. المصير : فاعل مرفوع بالضمة وحذف المخصوص بالذم لأنه تقدم عليه ما يشعر به. أي وبئس المصير هي النار.

(يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ) (٧٣)

(يا أَيُّهَا النَّاسُ) : أداة نداء. أي : اسم منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الناس : عطف بيان من «أي» أو بدل مرفوع بالضمة على لفظ «أي» لا محله.

(ضُرِبَ مَثَلٌ) : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. مثل : نائب فاعل مرفوع بالضمة بمعنى : ضرب الله لكم مثلا يبين لكم فيه ضلال المشركين أو ضرب لله تعالى ممّا يدل من دونه سبحانه مثل.