(ذوقوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل. (عَذابِي) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء) : مضاف إليه. (وَنُذُرِ) : (الواو) : عاطفة. (نذر) : معطوف على عذابي منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، و (الياء) : المحذوفة تخفيفا مضاف إليه. وجملة : (فذوقوا ...) جواب شرط مقدر ، أي : (إن أصررتم على الكفر فذوقوا ...).

(وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ (٣٨))

الإعراب (وَلَقَدْ) : (الواو) : استئنافية. (اللام) : لام جواب قسم مقدر. (قد) : حرف تحقيق. (صَبَّحَهُمْ) : فعل ماض ، و (الهاء) : مفعول به. (بُكْرَةً) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : صبح. (عَذابٌ) : فاعل مرفوع. (مُسْتَقِرٌّ) : نعت مرفوع. وجملة : (لقد صبحهم ...) جواب قسم مقدر لا محل لها.

(فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ (٣٩))

الإعراب (فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ) : سبق إعرابها في الآية (٣٧).

(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٤٠))

الإعراب (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) : سبق إعرابها في الآية (١٧).

(وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ (٤١))

الإعراب (وَلَقَدْ جاءَ) : مثل : (ولقد صبح ...) في الآية (٣٨). (آلَ) : مفعول به منصوب. (فِرْعَوْنَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (النُّذُرُ) : فاعل مؤخر مرفوع. وجملة : (لقد جاء ...) استئنافية.

(كَذَّبُوا بِآياتِنا كُلِّها فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ (٤٢))

الإعراب (كَذَّبُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (بِآياتِنا) : جار ومجرور متعلق ب : كذب. و (نا) : مضاف إليه. (كُلِّها) : توكيد معنوي مجرور ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (كذبوا ...) استئنافية. (فَأَخَذْناهُمْ) : (الفاء) : عاطفة. (أخذناهم) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. و (الهاء) : مفعول به. (أَخْذَ) : مفعول مطلق منصوب. (عَزِيزٍ) : مضاف إليه مجرور.