من نار) : خلق الإنسان من صلصال كالفخال .... ومعطوفة عليها.

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦))

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).

(رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧))

الإعراب (رَبُ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو. (الْمَشْرِقَيْنِ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (وَرَبُ) : (الواو) : عاطفة. (رب) : معطوف على : (رب) مرفوع. (الْمَغْرِبَيْنِ) : مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة : (هو) رب ... استئنافية.

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨))

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).

(مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩))

الإعراب (مَرَجَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. (الْبَحْرَيْنِ) : مفعول به منصوب بالياء. وجملة : (مرج ...) استئنافية. (يَلْتَقِيانِ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الألف) : فاعل. وجملة : (يلتقيان ...) في محل نصب حال.

(بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠))

الإعراب (بَيْنَهُما) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم ، و (الهاء) : مضاف إليه. (بَرْزَخٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية : (بينهما برزخ ...) في محل نصب حال من : البحرين. (لا) : نافية. (يَبْغِيانِ) : مثل : (يلتقيان) ، وجملة : (لا يبغيان ...) في محل نصب حال من البحرين.

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١))

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).