(ذَواتا أَفْنانٍ (٤٨))

الإعراب (ذَواتا) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هما [أو : نعت ل : جنتان]. (أَفْنانٍ) : مضاف إليه مجرور. والجملة الاسمية في محل رفع نعت ل : (جنتان).

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٤٩))

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).

(فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ (٥٠))

الإعراب (فِيهِما) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (عَيْنانِ) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف. والجملة الاسمية : (فيهما عينان ...) في محل رفع نعت ل : (جنتان). (تَجْرِيانِ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الألف) : ألف الاثنين فاعل. وجملة : (تجريان ...) في محل رفع نعت ل : عينان.

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥١))

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).

(فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ (٥٢))

الإعراب (فِيهِما) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مِنْ كُلِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : زوجان. (فاكِهَةٍ) : مضاف إليه مجرور. (زَوْجانِ) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف. والجملة الاسمية : (فيهما من كل ...) في محل رفع نعت ل : جنتان.

(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٥٣))

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).

(مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤))

الإعراب (مُتَّكِئِينَ) : حال منصوبة بالياء من فاعل فعل مقدر ، أي : يتنعمون فيها متكئين. وجملة : (يتنعمون ...) متكئين ... استئنافية. (عَلى فُرُشٍ) : جار ومجرور متعلق ب : متكئين.